A quien monta caballo bayo, o se le juye la mujer o lo mata un rayo
A quien monta caballo bayo, o se le juye la mujer o lo mata un rayo
Significado
Una de las supersticiones más crudas del refranero charro: montar un caballo de color bayo atrae calamidades seguras —la infidelidad de la esposa, la muerte por rayo—. La condena se anuncia en forma de disyuntiva exhaustiva («o … o …»): las dos opciones cubren los dos peores males que un varón ranchero podía imaginar, la pérdida del honor conyugal y la pérdida de la vida.
El refrán pertenece a la categoría de las sentencias casuísticas con prótasis de color y se asienta en una rima consonante entre los dos miembros: bayo / rayo. La forma «juye» —hoy escrita «huye» en la norma culta— es herencia del español del siglo XVI que el habla ranchera mexicana conservó como arcaísmo funcional.
Paremiológicamente, su utilidad práctica es nula: ningún criador rechaza un bayo por este refrán. Pero como marcador de identidad cultural, sigue siendo uno de los dichos que mejor ilustran la cosmovisión supersticiosa de la charrería tradicional.
Origen
Es un refrán mexicano de origen ranchero y supersticioso registrado por Herón Pérez Martínez en su Refranero mexicano. Forma parte de una serie contradictoria de refranes sobre los colores de los caballos: el bayo es aquí un color maldito, pero en otros refranes del mismo corpus se dice «Atente al bayo, que es buen caballo» o «Caballo bayo, doquiera lo hallo». La contradicción, según Pérez Martínez, no es un fallo del sistema: es su principio constitutivo, porque el refranero supersticioso no busca la verdad lógica, sino la advertencia memorable.
Pérez Martínez documenta la variante reducida «A quien monta caballo bayo, se le juye la mujer o lo mata un rayo», y la variante opuesta «Caballo bayo, doquiera lo hallo» (F. 105), que muestra cómo la charrería mantuvo dos traditions supersticiosas paralelas y mutuamente excluyentes sobre el mismo color.
La etimología del color bayo (del francés antiguo «bai», y éste del latín badius) se mantiene en francés («bai»), italiano («baio») y en el inglés «bay» referido a los caballos.
Cuándo se usa
Es un refrán de advertencia supersticiosa, no de consejo racional. Se usa todavía en la conversación de campo cuando alguien presume de su caballo bayo: los más viejos levantan la ceja y sueltan el refrán, en parte como guasa y en parte como eco de una creencia que saben desfasada pero que no pueden evitar citar.
En contextos urbanos puede sonar pintoresco. En contextos rurales conserva su capacidad de marcar el tono de la conversación: cuando se pronuncia, los presentes saben que el que habla se sitúa en la tradición ranchera, no en la modernidad.
Ejemplo
El compadre llegó al parque con un bayo nuevo, jactándose de lo bien amansado que estaba. Don Refugio, que había visto llover, lo miró por encima del sombrero: “A quien monta caballo bayo, o se le juye la mujer o lo mata un rayo.” Y se rio con todos, aunque sin terminar de destaparse la boca.
Curiosidad lingüística
La forma «juye» es uno de los arcaísmos mejor conservados del español de México. Procede del antiguo «fuye» (latín fugere), con la f- inicial aspirada que el español de América perdió pero que en algunas hablas rancheras se mantiene. La Academia la considera hoy forma vulgar de «huye», pero su uso en el refrán es funcionalmente poético: si se sustituye por «huye», se rompe la rima bayo / rayo y el refrán pierde su musicalidad.
Pérez Martínez hace notar que la doble condena —«la mujer o el rayo»— responde a una economía de males simétricos: la honra (pérdida de la mujer) y la vida (muerte por rayo), las dos pérdidas que el código ranchero consideraba definitivas. Por eso el refrán es categórico y no admite atenuantes.
Variantes
- «A quien monta caballo bayo, se le juye la mujer o lo mata un rayo» (forma abreviada).
- «Atente al bayo, que es buen caballo» (variante opuesta, favorable al bayo).
- «Caballo bayo, doquiera lo hallo» (F. 105, variante neutra).
- «Caballo blanco, ojalá cojo o manco» (pariente estructural, condenado al blanco).
Fuente
- Pérez Martínez, Herón. Refranero mexicano (Academia Mexicana de la Lengua, edición en línea).
